انسان با خواست نفس بر آن انگيخته مىشود كه به اصلاح ديگران بپردازد ، صدق آنچه مىگويد آشكارتر مىشود « أقوم قيلا » ، از آن روى اقوم است و تأثير بيشتر دارد كه گفته آدمى و رفتارش بر راه حق و سعادت است ، و چون معادله زمان روزانه تقسيم شده به دو بخش روز و شب را در نظر بگيريم ، به اين نتيجه مىرسيم كه بشر نيازمندى شديد به آن دارد كه پس از تحمل دشواريها و چالشهاى زندگى در روز ، اراده چالش و ايستادگى بر طريقهء كمال مطلوب را بدون تأثير پذيرفتن از طبيعت و عوامل منفى آن حفظ كند ، و مؤمنان عروج به اين مقام را از قيام شبانه الهام مىگيرند و در نتيجه در گشت و گذارهاى دراز روزانه از حق و صواب به اندازه سرانگشتى انحراف حاصل نمىكنند ( آيات 5 / 7 ) . 4 - و در صورتى كه همه مؤمنان مىبايستى به قيام شبانه توجه داشته باشند ، پيامبران و وابستگان به رسالت به صورت خاصى با اين واجب الاهى بستگى دارند ، و اين امر نزد رهبرى مكتبى براى امام معصوم به حدّ وجوب مىرسد ، و در نزد ديگران به نزديك اين حد . و سبب آن است كه ايشان امانتداران رسالت خدا و سپاهيانى از او به شمار مىروند كه سخت گرفتار مبارزه اساسى و فرهنگى عليه باطلند ، و خدا مىداند كه چالشها و فشارها و دشواريهايى كه اينان با آنها رو به رو هستند و بايد از سر راه بندگان خدا برشان دارند چه اندازه زياد است ، و به همين سبب / 8 نياز آنان به زاد و توشه ايمان و مصرف كردن سوخت و كار مايه تقوى براى انجام وظيفه خود بسيار از ديگران افزونتر است . و رساليان در مبارزه و تلاش خود هنگامى پيروز خواهند شد كه به قله توحيد و توكل به رب العزة و شكيبايى در مقابل آزار ديدن در راه حق و خدا عروج كرده باشند ، و از همين جا است كه اهميت قيام ليل و نقش اصلى آن در راه پيشرفت هدف رسالت همچون معراجى اساسى براى رسيدن به آن قله بلند آشكار مىشود . 5 - پس از آن كه خدا تكذيب‌كنندگان صاحب نعمت را بيم مىدهد و آخرت و عذاب سخت آن را به يادشان مىآورد ، به ما يادآور مىشود كه دوست او رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله - كه به رسالت بر ما فرستاده شده ، مظهر